Natalidad, mercado y escolarización

 

F. Javier Merchán Iglesias
- Presidente Del Observatorio De La Educación

Corresponde a la administración la planificación del Sistema Educativo Público de Andalucía, que, según la legislación, está compuesto por los centros docentes de titularidad pública y los centros privados concertados. A este respecto, la Consejería de desarrollo Educativo y Formación Profesional, determinará la oferta educativa, es decir, las plazas escolares disponibles en cada uno de los niveles de enseñanza. Tanto en la enseñanza básica, como en el Bachillerato, esta oferta debe garantizar la gratuidad, lo que implica que, en estos niveles, la administración está obligada a ofertar suficientes plazas escolares, sea en centros públicos o bien concertando con centros privados. En otros niveles, particularmente en la FP, si bien el sector público tiene una presencia importante por el número de centros, conciertos con centros privados o ayudas al alumnado, la administración no tiene las mismas obligaciones.

Precisamente la opción de los estudios de FP ha ido creciendo de forma significativa en los últimos años, en los que, en Andalucía, la matrícula se ha más que duplicado, superando ya en números absolutos al de estudiantes de Bachillerato. ¿Cómo se ha respondido a este notable incremento de la demanda? Pues resulta que, en centros públicos, el alumnado matriculado de Grado Medio ha aumentado en torno a un 7%, mientras que el de los que cursan estudios en centros privados lo ha hecho casi en un 50%. En los ciclos de Grado Superior las cifras son todavía más llamativas: el aumento de la matrícula en centros públicos ha sido del 35%, mientras que en los centros privados ha llegado al 200%. Es decir, ante el aumento de la demanda de plazas, en FP la política de escolarización se ha caracterizado por la inhibición del sector público y la masiva penetración del sector privado, lo que supone que, aunque existen ayudas y conciertos, el acceso a estos estudios es cada vez más costoso y se hace cada vez más difícil para las familias con menos recursos.

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Por una esfera pública libre de acoso, amenazas y odio

El miedo es la antesala del silencio y muchas voces públicas sienten miedo hoy en el Estado español. No podemos tolerarlo. Las y los abajo firmantes –periodistas, escritores, juristas, activistas, profesores, sindicalistas, artistas, ciudadanía y organizaciones sociales– pedimos a la sociedad civil y a las instituciones que protejan el espacio público y con él a sus agentes democráticos, que son un dique necesario frente al acoso, las amenazas y la impunidad de la extrema derecha trumpista y su industria del odio.

La historia enseña que el fin último del autoritarismo es silenciar todo relato diferente al suyo. Y esa historia está de vuelta otra vez. Las fórmulas nos suenan desgraciadamente familiares. Mentiras, insultos, machismo, homofobia, racismo, desinformación y violencia coordinada, en las redes sociales, los medios o las calles, con el objetivo de amedrentar a las voces comprometidas con la democracia que resultan incómodas a los ultras.

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El llamamiento denuncia las "mentiras, insultos, machismo, homofobia, racismo, desinformación y violencia coordinada, en las redes sociales, los medios o las calles, con el objetivo de amedrentar a las voces comprometidas con la democracia que resultan incómodas a los ultras". 

Público, ACO, la Fundación Contexto y Acción -editora de Ctxt-, infoLibre, Canal Red, Luzes, El Plural, El Salto, Pandemia Digital, Spanish Revolution, Crític, La Marea y Sin Permiso son los medios y entidades que hacen el llamamiento contra la "impunidad de la extrema derecha trumpista y su industria del odio".

Entre los firmantes figuran los directores de Público, infoLibre, Ctxt, El Plural o La Marea, tres exdirectores de El País, otros relevantes periodistas como Ana Pardo de Vera, Jesús Maraña, Olga Rodríguez o Maruja Torres y personalidades como José Antonio Martín Pallín o Ignacio Sánchez-Cuenca.

¿Y si Trump tiene éxito?

Bruno Estrada

Economista. Presidente de la Plataforma por la Democracia Económica

Debate principal: Tras el vendaval trumpista

La apuesta de Trump supone desmontar gran parte del proceso de globalización financiero-productivo impulsado desde los años ochenta, que dio lugar a una recurrente explosión de burbujas financieras cuyo mayor estallido fue la crisis financiero-inmobiliaria de 2007-2008. Una crisis que hundió prácticamente a todos los grandes bancos de Estados Unidos y Europa, obligando a sus gobiernos, a la Reserva Federal (Fed) y al BCE a aportar unos 35 billones de dólares para reflotarles, al mismo tiempo que aplicaban duras políticas austeridad fiscal y de rebajas salariales. 

Trump en su segunda presidencia se ha embarcado en una reforma radical de las bases económicas del capitalismo estadounidense, impulsando un modelo muy diferente al capitalismo financiero que eclosionó a principios del siglo XXI. 

Trump parte de la coincidencia global con Putin de que los antiguos “centros de gravedad” se han derrumbado, sin que todavía se haya constituido y estabilizado ningún sistema alternativo de alianzas instituciones y normas, el mundo ha emprendido una nueva dirección en la que el caos representa una etapa natural e inevitable de las actuales relaciones internacionales, inaugurando la era de las decisiones unilaterales. 

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Más ateísmo y nuevas espiritualidades comen terreno a la hegemonía del catolicismo en España

 Raúl Bocanegra

El paisaje religioso en España está en transformación. En estos últimos años, desde 2020, el año de la pandemia, el panorama se ha agitado. Existe hoy un pluralismo, que se ha basado en el declive paulatino del catolicismo —que, sin embargo, es aún por mucho dominante—, en el aumento del número de ateos, que se sitúa, aún por debajo pero cerca (a 2,9 puntos) de quienes se afirman como católicos practicantes, y en el surgimiento de otras espiritualidades, heterodoxas, híbridas, según se extrae de las encuestas del CIS, del barómetro sobre religión y creencias y de variados trabajos del ámbito de la sociología consultados por Público. 

En enero de 2026, según el CIS, que pregunta periódicamente por las creencias, lo que permite ver su evolución en el tiempo, el 18,2% se declaraba católico practicante, a lo que hay que sumar otro 36,3% que se dice católico no practicante (la suma da 54,5%) y un 3% que afirma ser creyente de otra religión. El 13,4% se define como agnóstico, otro 12% como indiferente, no creyente y un 15,3%, como ateo (la adición de estas tres categorías da 40,7%). 

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Migrantes

Antonio Valverde Asencio

Antonio Ramírez de Arellano

Bajo la denominación, con no pocas dosis de eufemismo, de “reto demográfico” se alude a uno de los más importantes procesos de transformación social, económica, pero, sobre todo, humana, que estamos viviendo a escala global. El análisis que requiere una cuestión como esta, considerando la entidad e intensidad de los movimientos migratorios, sus distintas perspectivas y, sobre todo, su complejidad, contrasta con una recurrente simpleza de argumentos. 

Esta simplicidad es patente, de manera muy destacada, en quienes azuzan el odio y el miedo al otro como auténtico leit motiv de sus postulados, centrando la esencia de su programa político, que se autodenomina transformador, en el rechazo a la inmigración. Más correctamente, abominan selectivamente de determinados tipos de inmigrantes, los más desfavorecidos. 

Nada nuevo; es algo propio del populismo: aportar soluciones aparentemente simples, pero irreales, a problemas complejos y reales. 

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El tabú de las balsas mineras en Andalucía

Félix Talego

Profesor de Antropología Social en la Universidad de Sevilla

La expresión balsa minera ha sido escuchada o leída por primera vez por muchos/as andaluces, pues casi no la habían mencionado los medios desde la rotura de la de Aznalcóllar en 1998 y casi no la habían mencionado antes, aunque las primeras se construyeron en los años cincuenta del pasado siglo. De manera que mucha gente no sabe qué son, y se habrán quedado a dos velas cuando han oído pronunciar tal expresión al presidente de la Junta. Parecería que Moreno Bonilla hubiera abierto, no la compuerta de los millones de toneladas de lodos letales que contienen las balsas, sino la compuerta por donde ha entrado, siquiera por unos días, la expresión balsa minera al lenguaje autorizado o políticamente correcto, a la actualidad. 

Las balsas mineras son instalaciones que contienen millones de millones de metros cúbicos de venenos letales, ocupan superficies de cientos de hectáreas, sus muros están hecho con escorias de mina, porque el cemento armado sería corroído por el ácido que albergan. Son depósitos dinámicos en los que la proporción de arenas, lodos y agua ha de variar en profundidad y desde los muros a la cola, por lo que necesitan vigilancia continua, hasta muchísimos años después de que los mineros se hayan ido; evacuan filtraciones normales (dicen los ingenieros que por debajo de un cierto nivel no son preocupantes) a los ríos y acuíferos, afectando en algún grado a la potabilidad de nuestras aguas y embalses. Pueden romperse y envenenar cuencas enteras, de lo que ya tenemos abundantes ejemplos en la península, el de Aznalcóllar el más grave. Pero, aunque no se rompan, permanecerán ahí, filtrando a cauces y acuíferos, acumulativamente, por decenios y decenios.

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Europa, una potencia socialdemócrata

Thomas Piketty

Para afirmarse en el escenario mundial, Europa debe primero enorgullecerse de lo que se ha convertido desde 1945: una potencia democrática, social y transnacional. Tras haber sido durante mucho tiempo potencias coloniales rivales y feroces, tras haber experimentado el abismo, los países europeos se unieron y desarrollaron dentro de esta unión un nuevo modelo social y democrático. Europa se ha convertido así en una potencia socialdemócrata. Decir esto no significa confinar a Europa a un bando político. Es simplemente reconocer que existe un amplio consenso en todo el continente en torno al modelo social europeo. 

Los términos pueden variar: los conservadores alemanes hablan de una "economía social de mercado", algunos prefieren la noción de "estado de bienestar", otros de "socialdemocracia ecológica" o "ecosocialismo".

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